टू नेशन थ्योरी- Two Nation Theory

टू नेशन थ्योरी- Two Nation Theory

टू नेशन थ्योरी-

कवि और राजनीतिक विचारक मुहम्मद इकबाल को भारतीय मुसलमानों के लिए एक अलग मुस्लिम राज्य के विचार का प्रवर्तक माना जाता है और माना जाता है कि उन्होंने आंदोलन को आवश्यक भावनात्मक सामग्री दी थी। 1930 में आयोजित अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के इलाहाबाद अधिवेशन में पैन-इस्लामिज्म की भावना से प्रेरित होकर इकबाल ने घोषणा की कि , “मुझे यह घोषित करने में कोई हिचक नहीं है कि क्या यह सिद्धांत कि भारतीय मुसलमान पूर्ण और स्वतंत्र विकास का हकदार है? उनकी अपनी भारतीय मातृभूमि में उनकी अपनी संस्कृति और परंपरा को एक स्थायी सांप्रदायिक समझौते के आधार के रूप में मान्यता प्राप्त है, मैं पंजाब, उत्तर-पश्चिम सीमा प्रांत, सिंध और बलूचिस्तान को एक ही राज्य में समाहित देखना चाहूंगा।स्व-शासन चाहे वह  ब्रिटिश साम्राज्य के अंतर्गत  या ब्रिटिश साम्राज्य के बिना , एक समेकित उत्तर-पश्चिम भारतीय मुस्लिम राज्य का गठन मुझे कम से कम उत्तर-पश्चिम भारत के मुसलमानों की अंतिम नियति प्रतीत होता है।"

मुसलमानों के लिए एक अलग मातृभूमि की परिकल्पना  जिसे पाकिस्तान कहा जाने वाला था, ने एक कैम्ब्रिज में पड़ने वाले  युवा स्नातक रहमत अली के दिमाग में एक निश्चित आकार लिया।रहमत अली ने भारतीय मुसलमानो के लिए ऐसे राष्ट्र की कल्पना की जिसमे  पंजाब , एन.डब्ल्यू.एफ.पी. (इसे अफगान प्रांत भी कहा जाता था ), कश्मीर, सिंध, और बलूचिस्तान आते थे और उन्होंने 1933 में पहली बार पाकिस्तान शब्द का प्रयोग किया था । रहमत अली ने कहा  कि हिंदू राष्ट्र और मुस्लिम राष्ट्र  बुनियादी रूप से अलग-अलग राष्ट्र है। उन्होंने लिखा, "हमारा धर्म, संस्कृति, इतिहास, परंपरा, साहित्य, आर्थिक प्रणाली, विरासत के कानून, उत्तराधिकार और विवाह हिंदुओं के मूल रूप से अलग हैं।ये अंतर व्यापक आधारित  सिद्धांतों तक सीमित नहीं हैं।वे हमारे जीवन के प्रत्येक क्षण तक साथ रहेंगे। हम, मुसलमान और हिंदू, आपस में मेल नहीं खाते; हम अपने राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और कैलेंडर की व्याख्या नहीं करते हैं, यहां तक कि हमारे आहार और पोशाक भी अलग हैं।


मार्च 1940 में लीग के लाहौर अधिवेशन में मोहम्मद अली जिन्ना द्वारा हिंदुओं और मुस्लिमों की अलग-अलग राष्ट्रीयताओं की सबसे असमान घोषणा की गई थी, "हिंदू और मुस्लिम धर्म किसी भी तरह से मेल नहीं खाते और यह मात्र एक सपना है कि हिन्दू और मुस्लिम एक राष्ट्र का निर्माण कर सकते है। हिंदू और मुस्लिम दो अलग-अलग धार्मिक दर्शन, सामाजिक रीति-रिवाज, साहित्य से संबंधित हैं, एक साथ दो ऐसे राष्ट्रों के लिए एक एकल राज्य, एक संख्यात्मक अल्पसंख्यक के रूप में और दूसरा बहुमत के रूप में, किसी भी समय असंतोष और अंतिम विनाश को जन्म दे सकता है इस प्रकार की सरकार सिर्फ विनाश ही ला सकती है।"

भारत के विभाजन की मांग करते हुए, मुस्लिम लीग ने प्रस्ताव पारित किया- "यह अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के इस सत्र का विचार है कि कोई भी संवैधानिक योजना इस देश में काम करने योग्य नहीं होगी या जब तक कि यह निम्नलिखित पर डिज़ाइन न हो जाए जैसे कि भौगोलिक रूप से ऐसे क्षेत्रों को एक स्वतंत्र प्रान्त का दर्जा देना जिसमे मुस्लिम समुदाय बहुमत में हो जैसे कि उत्तर-पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्र में। भारत के, स्वतंत्र राज्यों के गठन के लिए समूहीकृत किया जाना चाहिए जिसमें घटक इकाइयाँ स्वायत्त और संप्रभु होंगी, "इस प्रस्ताव ने पाकिस्तान के प्रस्तावित राज्य में क्षेत्रों को निर्दिष्ट नहीं किया"। 1942 में मोहम्मद अली जिन्ना ने प्रोफेसर कप्लैंड को समझाया कि पाकिस्तान एक मुस्लिम प्रान्त  या राज्य होगा जिसमें भारत और बंगाल के एक तरफ उत्तरी-पश्चिमी सीमा प्रान्त (NWFP), पंजाब और सिंध शामिल होगा। उन्होंने बलूचिस्तान और असम का उल्लेख नहीं किया और न ही उन्होंने कश्मीर और हैदराबाद का दावा किया। हालाँकि, 12 मई 1946 को कैबिनेट मिशन के लिए एक ज्ञापन में, मुस्लिम लीग ने छह मुस्लिम प्रांतों (पंजाब, उत्तरी-पश्चिमी सीमा प्रान्त (NWFP), बलूचिस्तान, सिंध, बंगाल, असम) को एक समूह के रूप में एक साथ समूहबद्ध करने की मांग की।

इस प्रकार पाकिस्तान की मांग ने जोर पकड़ा और भारत के अधिकतर मुसलमान इसके समर्थन में आ गए और उनका यह आंदोलन किसी भी स्वतंत्रता की मांग से ज्यादा था। 
E-gyankosh

 

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